La fecha en la cual celebramos Samaín (o día de los ancestros, como yo prefiero llamarlo) nos advierte de unos cambios que suceden en la naturaleza: los días ya están acortándose desde hace un tiempo atrás y nos adentramos en la etapa más oscura del año. La vida desciende a un letargo temporal. Por todo ello, esta fecha se debe de considerar como el “fin de año” propiamente dicho, resultando más coherente con los ciclos naturales que la fecha actual (fecha que, recordemos, se estableció por decreto político del Imperio Romano para adelantar sus campañas bélicas en nuestras tierras y otras). Este día o, más concretamente, la noche, la consideramos como un momento de “tránsito”, siendo pues un día “no contado”. Sería así el momento de inflexión del año en el cual todo parece unirse, incluyendo el mundo de los vivos y el de los eternos.
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" Todo ha de surgir de forma orgánica según las circunstancias en la que nos encontremos,
y cada grupo deberá decidir y actuar según su situación y según consideren." |
A día de hoy es difícil saber con
exactitud qué día se celebraba esta fiesta en épocas prerromanas y
cómo se calculaba el día exacto. Mientras que, hoy en día, las
fiestas están marcadas de forma rígida según las fechas del
calendario gregoriano, antaño las celebraciones coincidían con
eventos naturales de fecha más o menos variable como podrían ser los solsticios y equinoccios.
Para más inri, a día de hoy la gran mayoría de nosotros estamos
limitados por motivos laborales y puede ser que, dadas las
circunstancias, no podamos celebrar un evento el día que
correspondería de forma natural por tener que madrugar el día
siguiente… Teniendo esto en cuenta, ¿cómo podemos hacer para
celebrar nosotros estas fiestas? Creemos que lo más conveniente es
adaptarnos a nuestros tiempos y calendarios y celebrarlas a “modo
cultural”, es decir, en una fecha fija marcada. Esta fecha puede
determinarse ya sea por intuición o por "estudio", según
creamos apropiado. Luego las experiencias “místicas” ya se
manifestarán cuando deban según los ciclos naturales.
La festividad no debe cargarse de
grandes artilugios ni parafernalia. No debe ser una celebración
teatralizada, sino algo honesto y genuino que salga de nosotros y el
sentimiento de cariño y aprecio por las generaciones pasadas, desde
nuestros padres y abuelos hasta aquellos desconocidos sin nombre
siglos y milenios atrás, sin los cuales tampoco estaríamos aquí,
ni nuestra cultura sería lo que es. Consideramos que lo mejor para
celebrar el día de los ancestros es hacer cosas tan simples como
estar en recogimiento con los nuestros, acercarnos a algún lugar
donde nuestros ancestros estuvieron y ofrendar o hacer un pequeño
ritual simbólico, e incluso acudir a las tumbas de nuestros fallecidos, y, por
qué no, servir alimento y bebida en la mesa donde vayamos a comer
para que quien nos visite se sienta acogido. Si en un futuro se volviera
a estructurar una comunidad real, ya volverían las hogueras, danzas y
ritos nacidas de la sensibilidad, la naturaleza y la espiritualidad
de la propia comunidad. Todo ha de surgir de forma orgánica según
las circunstancias en la que nos encontremos, y cada grupo deberá
decidir y actuar según su situación y según consideren.
Muchos no comprenden la importancia del
culto de los ancestros, pero es esencial entender que ellos son
quienes nos dieron la existencia no solo física, sino también la
más valiosa: la inmaterial, los conocimientos, la cultura, la
identidad. A priori todas estas cosas pueden darse por hecho y no ser
valoradas al considerarse algo que “siempre ha estado ahí”.
Pero, ¿por qué ha estado siempre ahí? ¿Gracias a quién? A todas
esas generaciones anteriores que, una a una, fueron creando, labrando
y perfeccionando todo ello hasta el estado actual en el que lo
recibimos. Es a ellos pues a quienes se lo debemos todo. Debemos
considerar, además, que una de las mayores honras que les podemos
hacer, aparte de recordad su memoria, es extender su linaje a través
de la descendencia, continuar activamente esa cadena formada por
todos ellos y de la cual nosotros somos el último eslabón hasta la
fecha. Una persona sin continuidad no solo destruye su cuerpo y
desaparece sin dejar nada, sino que además es culpable de la
extinción de un linaje que vino de un pasado remoto, de una gente
que se esforzó y sacrificó para que la sangre perdurara eternamente.
Nuestros ancestros merecen mucho más que eso.
Como curiosidad, en Cataluña
celebramos la “castanyada” o “dia de la castanyera”, en
el cual consumimos frutos secos (principalmente y como el nombre
indica, castañas), panellets (una masa hecha de almendra y
piñones), boniatos, legumbres y fruta desecada que, en origen,
parece ser que dichos manjares pertenecían a los alimentos para los
difuntos (es decir, ofrendas). Fiestas similares, cuando no
idénticas, se observan también en otras partes de la Península
Ibérica bajo distintos nombres: magosto, magostu, magüestu,
chaquetía, calbote, gaztainerre, castañada… Esta celebración se
ha conservado con mayor vitalidad en la zona norte y occidental de la
península, a ambos lados de La Raya. La tradición también nos
enseña que las castañas eran repartidas por una anciana con
apariencia humilde y “rural”, ataviada con pañuelo en la
cabeza. En esta fiesta en su conjunto vemos una reminiscencia de algo
muy antiguo que ha perdurado a lo largo de los siglos. Así pues,
nosotros usamos esta fiesta popular como eje de conexión y
celebración de aquellos que estuvieron antes de nosotros y a quien
debemos nuestra existencia.
Os animamos a recuperar Samain (o día
de los ancestros) en vuestro hogar.
"Debemos considerar, además, que una de las mayores honras que les podemos hacer, aparte de recordad su memoria, es extender su linaje a través de la descendencia, continuar activamente esa cadena formada por todos ellos y de la cual nosotros somos el último eslabón hasta la fecha. Una persona sin continuidad no solo destruye su cuerpo y desaparece sin dejar nada, sino que, además, es culpable de la extinción de un linaje que vino de un pasado remoto, de una gente que se esforzó y sacrificó para que la sangre perdurara eternamente"
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