Es nuestro deber proteger a nuestros hijos.

 

Instantánea tomada en la manifestación celebrada el 14/08/2021 en Barcelona.

Asociación por el Futuro de nuestros Hijos : http://indultoalosninos.emiweb.es

Solsticio de verano...

[Imagen vía:  Pixabay]

En mi pueblo ya no se oye la música tradicional de la región, solo el estruendo de molestos petardos y ruidos enlatados y prefabricados que algunos llaman música. No hay bailes alrededor de las hogueras, ni gente que salte por encima de ellas, ni valientes que pisen sus brasas para “purificar” así su cuerpo y alma. Ya solo queda algún fuego solitario aquí y allá, ardiendo con los rastrojos que algunos han  aprovechado para quemar destrangis, pues la Administración ya ni eso nos deja. Pocas serán las reuniones familiares para celebrar esta noche y su significado solar, pues en nuestro país la gente vive muerta de miedo y rehúye del prójimo, y tan solo algunos jóvenes se unirán entorno a botellas y otras sustancias hasta perder el sentido...

Esto es lo que pasa cuando matas la tradición y la esencia del pueblo,  cuando ya la comunidad no existe y, además, se substituye por otra... Cuando rompes la familia y a tus padres no das nietos... Ante semejante percal, terminas por adorar las cenizas de lo que antes era un fuego vivo y eterno, una antorcha pasada de generación en generación, con cambios, por supuesto, pero manteniendo una esencia prácticamente intacta desde a saber cuándo. Cuando el fuego de la tradición perece, todo se vuelve artificial y materialista. Todo es puro comercio: los fuegos de artificio, el alcohol, las discotecas... ¡Las “maravillas” del mundo moderno!

Pero la esperanza florece en nuestro hogar, de puertas adentro, como las flores de hipérico en las vegas y los bordes de los caminos que anuncian la llegada del verano. Si es posible, enciende una hoguera, reúnete con tu familia en un fuerte abrazo, enseña a tus hijos o tus nietos el significado de la tradición, de las celebraciones que bajo mil formas se celebraban o aún perduran, del mito solar y los ciclos naturales, de lo Divino inherente al mundo y a la vida. ¡Que en nuestro hogar no adoremos las cenizas, si no el fuego eterno!

Feliz solsticio a nuestros lectores.

[Lugares de interés] El dólmen de la montaña

" No seremos nosotros quienes perturben su paz."

Es curioso cuando vas a un lugar donde algo remueve lo más profundo de tu alma con sentimientos contradictorios de alegría y tristeza. Eso me pasa (y nos pasa) cuando nos reencontramos con los vestigios de nuestro pasado más remoto, los cuales nos alegra verlos aún en pie sorteando el tiempo y sus  inclemencias. Nos volvemos como el anciano que añora su niñez y es incapaz de retornar a ese tiempo y lugar. Sin embargo, esto es aún más extraño, pues, ¿cómo puedo añorar un mundo que no conozco, pero intuyo como vivido? Ese dólmen, uno de muchos tantos que he visitado... Tan desnudo él, pues su manto protector fue arrasado... Mirando a las montañas, a los bosques... Y veo su declive. Lo que antaño debió ser sacro y protegido por alguna comunidad, ahora es rodeado por campos cada vez más extensos que ahogan su reposo y lo amenazan, pues muchos, por un simple de pedazo más de tierra por cultivar, son capaces de destruirlo sin dudar. ¡Todo sea por un poco más de grano! ¡Hay que alimentar a la bestia!

Triste es también cuando pienso en todos esos inconscientes que, para hacerse la dichosa fotografía, se suben a él, tan deteriorado, llegando incluso a subir encima sus bicicletas también. Horroroso también cuando aquellos que permiten que su jauría de perros-hijo entren en su interior y dejen sus inmundicias por cualquier rincón. Sin embargo, también me alegra pensar en aquellos que, al encontrarse con él, se sientan a su vera, dejan sus artilugios en algún lado cerca, pero sin llegar a apoyarlos, y disfrutan de la esencia del lugar. O cuando veo a mi hijo, que, como otros niños, lo miran y analizan con tremenda curiosidad ese monumento de piedra tan ancestral y les lleva a introducirse en sus antiguas piedras. Es de lo más importante enseñarles que han de respetarlo y, si quieren, que lo toquen con el respeto que merece.

Repito, no sé qué tenía de especial ese dólmen concreto respecto a otros ya visitados anteriormente, pero por eso mismo llevaré allí o daré su ubicación tan solo a quien creamos conveniente, que la montaña guarde el secreto y solo se lo rebele a quien el destino le lleve. No seremos nosotros quienes perturben su paz.

25 de Noviembre: 50 aniversario de la muerte de Mishima

Yukio Mishima El "último samurái"
Ilustración por "Devotio Iberica"

Cada cierto tiempo, aparecen personajes que están destinados a “hacer historia”, no solamente en su comunidad, sino que, además, traspasan fronteras, valiéndonos a todos como enseñanza y ejemplo y generando un arquetipo. Estas personas suelen estar siempre acompañados de una vida trágica o atormentada, de un enfrentamiento interior, pero, a la misma vez, de unas capacidades y virtudes que superan a la mayoría de mortales, pareciendo ser “bendecidos por los dioses”. Mishima, desde mi punto de vista, entraría dentro de esa categoría.
A partir de aquí podría escribir un largo artículo definiendo a Mishima desde mi perspectiva, pero la verdad me parece un error. Aconsejo que, para conocerlo, debe ser a través de su obra y gesta, pues esa es su palabra. Desde luego, recomiendo especialmente sus ensayos que, para mí, son una genialidad. Las páginas de su obra contienen la “palabra de la acción”, palabras todas ellas resueltas y elocuentes, nada de filosofías enrevesadas que causan confusión o dobles lecturas. Es, como ya nombré, la “palabra de la acción”. 

Artículo escrito por Patriarca.

“(…)Vivimos en una sociedad mezquina, tratando de no crearnos conflictos entre nosotros y de armonizar nuestros intereses egoístas para vivir plácidamente. Y, sin embargo, albergamos en nuestro interior una secreta intolerancia por este tipo de moral, sobre todo en los periodos en los que la paz dura mucho tiempo a causa de la permanencia de un gobierno democrático. El pueblo sufre a causa de su deseo insatisfecho de acción y de lucha, y vive atormentado por las contradicciones entre ese deseo secreto y la moral cotidiana. Tiene miedo de escoger, pues desea conservar ambos estados. Y, si se ve en la obligación de tener que elegir uno, desea contar con motivos que parezcan «inevitables» a los ojos de todos. Un hombre común no se atreve a infringir la ley si no esta seguro de contar con el respaldo de una unánime simpatía. (…)
(Capitulo cuatro, Los modelos de la acción, Yukio Mishima)”

(…) La acción, podríamos decir, perece con su florecimiento; la lectura es una flor imperecedera. Y una flor imperecedera, por supuesto, es una flor artificial.
(El sol y el acero, Yukio Mishima)

Lug: ¿un dios del destino?

Lug :"El cuervo y la lanza"( Ilustración emulando el "estilo Ibero")
Autor : "Devotio Ibérica"

Popularmente, a Lug se le atribuye una característica solar, pero, si analizamos su simbolismo, su vida y su “característica animal”, nos podría llevar a la conclusión de que esa cualidad solar no le es propia, o al menos no de forma directa. Es decir, no sería esta su característica principal, pese a sí formar parte de los “dioses de luz” (Thuatha de Dannan), aunque sea solo en parte. Recordemos que:

Lug nace de la unión de un Thuatha de Danna (pueblo de luz, orden, creación) y una Fomoré (gentes de caos, la muerte y la destrucción). Él es como una representación “viva” de la balanza en equilibrio entre el orden y el caos. Por tanto, no es “puramente” luz, también lleva oscuridad en su ser. La vida de Lug se inicia tortuosa. Tras nacer, su abuelo materno, un rey fomoré llamado Balar (o Balor), manda ahogarlo tirándolo al mar (algunas fuentes incluyen también a dos hermanos más), pues, según decía una profecía, Balar sería asesinado por su nieto (por ello mantenía encerrada a su hija en una torre sin contacto con hombres). Sin embargo, el asesinato del neonato Lug fracasó gracias a la interacción “mística” (unos apuntan a un druida, otros a hadas, seres del Sidhe). Definitivamente, Lug tenía un destino marcado. Sin entrar en muchos detalles, Lug fue educado bajo la tutela de Taltiu, reina de Fir Bolg, la cual instruyó a Lug en múltiples artes, haciéndose maestro en todas ellas. Siendo ya hombre y acordándose de su sangre paterna, decidió unirse a los Thuatha de Dannan y, definitivamente, cumplió su destino, matando al rey Balar en la batalla de Mag Tured. De momento, observando su leyenda, poco nos hace pensar que esta deidad desempeñe principalmente la “función solar”.

A Lug se le representa con el cuervo, un animal que está unido a características psicopompas y conoce la vida y la muerte y, en cierta manera, el destino. Es conocida la lectura de la buenaventura a través del vuelo de estos animales. También es un animal al cual se le atribuyen cualidades guerreras y de sabiduría. Aquí pues, tampoco encontramos indicio alguno que nos lleve a pensar que Lug posea una “característica solar”.

Algunos apuntan también a su arma como parte de la simbología solar, pero no creo que esto sea tampoco del todo exacto. Lug, al parecer, portaba una lanza de plata. Bien, debemos pensar que la lanza es un símbolo muy antiguo al que se le atribuye el liderazgo y, a mi parecer, la plata no creo que guarde relación con el sol, pero sí con el más allá. El color blanco y a veces pálido de la plata es más cercano a lo lunar. Recordemos el nacimiento de Lug y su “salvación mística” de las aguas. Pensemos ahora en el simbolismo de “cruzar las aguas” (o más allá de las aguas). Es decir, él vino de ese “más allá”, porta sin duda una arma “mágica” entregada, quizás, de una deidad protectora. He de decir que no tengo ninguna prueba, pero tampoco ninguna duda.

Lug, “el brillante”. Para algunos, el nombre de Lug proviene del proto-indoeuropeo leuk- (Brillar), pero eso tampoco confirma la “característica solar”, sino quizás que sea “brillante”, es decir, capaz y hábil. Otros apuntan que podría derivar del céltico leu/ lu-g- (oscuro o negro) o lugos- (cuervo), y aquí nos volvemos encontrar con lo relacionado al anteriormente citado: el cuervo, la oscuridad y la “brillantez” (capacidad o habilidad). A modo de conclusión final, deduzco que Lug es un dios del tiempo o, mejor interpretado, del destino. Él, antes de nacer, ya estaba predestinado a vencer la oscuridad. Él es hijo de la oscuridad y la luz. Él era maestro en todas las artes y en la sabiduría. A él se le atribuye el cuervo. ¿Qué mejor atributo que ser dios del destino?

Sé que los que lleguen a leer este artículo serán sorprendidos ante tal teoría y quizás muchos sean detractores de tal argumentación, alegando que es un “mal o flojo argumento”, pero queremos plantear una duda más que una verdad absoluta. Realmente de las deidades nos ha llegado poco mas que algunos nombres y supuestas funciones y, en el caso de deidades como Lug, pueden causar cierta confusión o incluso llegar a la errónea conclusión de que son parte de algún tipo de religión céntrica y monoteísta, ya que a las deidades en muchos casos se les clasifica como "dioses solares". Además, el sincretismo resultante de la invasión romana y la posterior cristianización seguramente “desnaturalizó” mucho la realidad de las antiguas deidades, unos con los prejuicios e imposición como “mejores” de los dioses romanos y otros con la obsesión de hacer cuadrar la biblia con las antiguas leyendas y mitos “paganos” para que el pueblo creyera que, a fin de cuentas, “siempre creímos en cristo” (dios solar indiscutible). Otro factor, el cual quizás descuidamos, es que Lug pudo tener múltiples interpretaciones según la zona, pues no sería lo mismo en Irlanda, que en Iberia o en la Galia. La sensibilidad y naturaleza de estos pueblos era, en el fondo, distinta y eso pudo dar diferencias quizás sutiles al culto.

Sea como fuere, espero que esta teoría os resulte interesante. No es el primer ni último artículo con esta teoría que encontraréis, pero no hay mucho más que decir por ahora. Desde el respeto y hasta que no haya un tipo de “revelación”, la cual nos indique irrevocablemente cuál es la función y naturaleza no solo de Lug, sino también de otras deidades, podremos seguir hablando sobre el tema y sacar datos interesantes.

Artículo escrito por Patriarca

Algunas fuentes

 (Aviso: Ninguna de ellas contiene esta teoría aquí citada )

Leabha Ghabhála (Libro de las invasiones)
El ciclo mitológico Irlandés y la mitología Céltica (H. D' Arbois de Jubanville)
La religión de los celtíberos (Manuel Salinas de Frías)
La religión celta en Hispania (José Maria Blázquez Martinez )
Guerra y ritual en el mundo Celtibérico (Ana de francisco Heredero)

Pueblo Ibérico: Recuerdo, tormento y destino

Ilustración basada en el "Vaso de los guerreros" (Numancia, Soria)
Autor : "Devotio Ibérica"

Todo parece perdido,

todo parece olvidado,

un pueblo orgulloso que perdió su instinto,

un pueblo valeroso, ahora acobardado,

Herederos somos de aquellos que no entregaban ni un pedazo de tierra aún cuando esta era bañada por la propia sangre, e incluso la muerte no les hacia capitular,

" los primeros en ser invadidos, los últimos en ser conquistados",

"el pueblo que cuando despierta al mundo aterra"

Épicos, fieros y tenaces cuando el invasor ponía el pie en nuestro territorio,

pero también poéticos, acogedores y justos con los bienintencionados,

¿Qué nos ha pasado? ¿Qué es esta desdicha?

La vergüenza somos de nuestros antepasados,

desde que decidimos ser un pueblo extinto,

Aun lo dicho, creemos en la llegada de un nuevo héroe divinizado,
 un sabio y un guerrero, un noble,

que alzará un viejo símbolo del pueblo íbero.

Sentiréis el retumbar de los truenos como tambores,

Y graznidos de cuervos en lúgubres coros,

entonces se decidirá nuestro destino final,

prevalecer o perecer.

(Escrito por Patriarca )